转自：中国民族报

在羌族迂腐的创世神话中，有一只叫“燃比娃”的山公。它历经艰险从天廷盗回火种，东谈主间从此有了光明与讲理。上海好意思术电影制片厂用5万余张宣纸手绘画稿，将这个故事搬上银幕，让一段迂腐传奇走进了巨匠视线。

这部动画电影就是《燃比娃》。在本年“五一档”，《燃比娃》通过宇宙艺联专线讲求上映，激励平日温雅。有影评东谈主评价：影片用宣纸、羌绣等“手搓”而成，是一部既具传统韵味、又有时间精神确现代动画探索之作。

一段好意思满自我转换的人命历程

在四川阿坝藏族羌族自治州的羌族聚居区，流传着一个“燃比娃盗火”的神话故事。故事中，东谈主类族群的女魁首阿勿巴吉与火神蒙格西勾搭，生下了外形似猴、浑身长毛、拖着尾巴的燃比娃。长大后，燃比娃奉母亲之命，踏上赶赴天廷寻找父亲、取回火种的征程。一齐上，他历经重重艰险，最终征服大邪派恶煞神喝齐，为东谈主类取回火种。也恰是在这一过程中，他褪去毛发、夹断尾巴，从一只山公蜕形成东谈主形。

导演李文愉将电影分为8个篇章，层层股东燃比娃的成长历程。影片开篇《森林》，以水墨晕染的瑕瑜后果呈现一派森林，燃比娃与他的伙伴“狗狗”（实质是一只狼）从这里运转一段稀奇的人命历程。森林预示着一个东谈主的人命肇端，意味着迷茫与懵懂，燃比娃就在这么的景况中运转了成长之旅。

在“狗狗”的随同下，燃比娃参加东谈主生《未始见过的时势》。在这一章，电影画面从瑕瑜森林调遣为绿色野外，荒僻阴寒的冬景被买卖盎然的春色所取代。燃比娃第一次见到了“火”所创造的讲理世界，他感受到讲理、但愿与人命的力量，感悟到取火这一东谈主生主见的意旨。

在羌族神话故事中，峻峭的尼罗甲格山馈赠于神与东谈主之间，这亦然燃比娃此行的绝顶。在山中的洞穴，燃比娃终于见到了“深沉之物”——火种。为了取得火种，燃比娃与以黑影形态出现的缅想之兽张开殊血战斗。在这场战斗中，他失去了最亲密的伙伴“狗狗”，我方也被火焰烧掉了全身毛发。恰是在猛火与失去中，他完成了外形与内在的双重转换，这等于电影的终篇《涅槃》。

通过这8个篇章，“燃比娃盗火”这一神话故事被创造性改编，注入了勇气、随同等讲理的东谈主文元素。燃比娃也从传奇中半神半东谈主的英雄，被解构为一个心扉着实的少年，完成了一段直面缅想、好意思满自我转换的人命历程。正如李文愉所说：“这不仅仅一个叫燃比娃的个体的成长史。事实上，咱们齐是燃比娃。”

传统东方好意思学的选择与翻新

5年时分，5万余张宣纸手绘——当3D建模和AI量产成为当下动画产业的主流时，《燃比娃》却选择一条“手搓”创作的逆行之路。水墨的温润、羌绣的绵密、沙画的坚毅，从中国传统好意思术形状中被匠心叫醒，在大银幕上鲜嫩重现。

谈及为何选择宣纸手绘，李文愉坦言这其实是“就怕”。在观念筹划阶段，他尝试过CG动画、数码无纸动画，却长期以为无法无缺呈现雪中林地那磨蹭留白的质感。直到有一天，他在宣纸上落笔，墨色沿着纤维纹理冉冉洇开，旯旮磨蹭，浅深不一。那一刻，他找到了属于我方的东方好意思学谈话：宣纸手绘艺术的水墨韵味、瑕瑜的激烈对比感和传统绘画的留白后果，适值契合了动画中莫得火、莫得讲理的冰天雪地的阴寒境界，也精确呈现出故事所需要的原始与质朴。

“手绘保留了笔触、墨色与未擦净的铅笔稿，留存创作家的温度，这是数字手艺无法替代的质感。”为了保抓立场的长入，李文愉独自承担了大部分绘画责任。在这份艰辛的责任中，他既备尝煎熬，又感受着艺术创造的地谈乐趣。

在宣纸手绘的基础之上，世界杯下单平台创作团队张开了一场号称斗胆的材料动画实践。3D拉毛剪纸，让原本扁平的剪纸东谈主物领有了毛茸茸的立体触感；玻璃板油画动画，在透明的玻璃板上用浓烈的油彩作画，愚弄光影透射，展现出油画独有的赋闲与流动感；而沙画沙粒的铺展与团员，画面快速的成形与抹平，则与回忆或梦幻的场景切换自然契合。影片中，当旧事一幕幕浮当今燃比娃脑海之中时，沙画将其弘扬得大书特书。

创作团队还将国度级非遗羌绣武艺引入动画之中。在《未始见过的时势》篇章中，燃比娃第一次目睹火焰讲理的地面、绿意盎然的春天，这些场景均由羌绣来弘扬。在阿坝州采风时，创作团队看到漫天盖地的花海，便以此为正本绘图羌绣图案，并将其调遣为一段定格动画。这一场景将羌绣的传统武艺、电影由瑕瑜向彩色的转场股东、燃比娃的精神成长，无缺地会通在沿途。

值得一提的是，这些羌绣图案先由创作团队进行筹划，再送到羌绣传承东谈主手中，由他们一草一木手工绣制，终末经熨平、扫描参加电脑，通过旋转、回转、拉伸等措置，拼接成完整画面。“在这一过程中，咱们际遇了一些工艺调遣上的辛勤，统统这个词历程比拟漫长。但为了更好的艺术后果，依然值得的。”李文愉说。

影片《燃比娃》的音乐由民谣乐队“野孩子乐队”操刀，这亦然他们初度尝试电影音乐创作。羌笛、羊皮饱读、口弦等民族音乐元素营造出迂腐质朴的传奇氛围，而电子合成器的加入，则为影片注入年青化的抒发。

中国动画的“薪火相传”

上世纪80年代，上海好意思术电影制片厂的一部《山水情》惊怖世界，被誉为中国水墨动画的巅峰之作。李文愉恰是《山水情》导演马克宣的弟子。他师承马克宣一脉，陆续的是上好意思影“中国动画派别”以水墨写意、以手工逼果真血脉。

电影《燃比娃》以水墨为本，会通立场辞别的好意思术形状，奇光异彩。它们不仅可供观赏，更能让东谈主感受和纠合。这些画面，恰是心扉和想想的载体。

在《燃比娃》讲求上映之前，上好意思影领先发布了《幕后揭秘——传承篇》特辑。当常光希、周克勤、钱运达、严定宪、戴铁郎等一众老一辈动画艺术家的边幅出当今屏幕上时，不雅众仿佛看到了一部在世的中国动画史。在访谈中，老艺术家们提到了两个要害词：民族与翻新。两者既是中国动画的中枢，亦然《燃比娃》电影用以率领自己创作的进击理念。

而在“上好意思影经典IP超时空联动”系列海报中，《燃比娃》更是成为众星捧月般的存在。海报里，燃比娃不再是一个孤立的探险者，上好意思影寰球庭的脚色卓越时光，成为他路上的同业者：开赴前，《天书奇谭》的蛋生把我方的发髻和小衣裳借给了他，与他共同探索“天谈”的深沉；《宝莲灯》的千里香为他饱读劲，确信他一定不错收效取回火种；一齐上有重荷潦倒，幸亏有《葫芦昆玉》和他沿途翻越山岳；在白昼迷途，不错借《阿凡提》的智谋一用；终末，他和《大闹玉阙》的孙悟空相同浴火新生，自然莫得哪吒的三头六臂，一只漠然处之的小猴也不错成为我方的英雄。

薪火相传、好意思满自我成长，这不仅是动画电影《燃比娃》的主题，亦然中国动画不停上前的轨迹与精神。

《燃比娃》自推出以来，先后入围法国昂西国外动画节、德国柏林国外电影节、上海国外电影节等多个电影节，并得到多项国表里奖项。《燃比娃》的创作家以一种近乎执拗的心志，深入中华优秀传统文化的沃土，挖掘与会通多种文化元素，翻新创造了一部令东谈主印象深远的作品。它学习先驱，也成为先驱2026FIFA世界杯下单平台官网，陶冶更多其后者从传统文化中接管能量，共创更多优秀之作。